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采薇师姐2018年9月17日课程心得报告

时间:2018-10-17 10:50 来源: 经典文章网 点击:

  

  感恩仙佛们的无私教导!
  感恩灵芝师姐的辛苦授课!
  感恩碧蓉师姐的精彩主持!

  一、假法中关于“放下”、“业力”的谬论

  曾看到某网站中一篇佛法类文章,大谈所谓的“放下”——忘记自己的思想,忘记自己的记忆。如若事实真是如此,那么追求信仰的人们,岂不成为没有任何思考能力的器物了吗?如果“放下”即可成佛,为何这些人都未能成佛成道呢?

  这种“放下”非但是死的、空洞的,而且极不负责任,是与自性背道而驰的。怪不得很多假佛法信徒放下了应尽的世间职责和义务,忘记了自己,最终成为丧失思考能力的木偶,将假佛法奉为圭臬,任其予取予求。

  还有一则文章谈到,业是随时都可能遇到的,但如果我们做好事,有一副好心肠,就能避免业力纠缠。这真是如盲人摸象般浅显的认知,善良仁慈固然是件好事,但根本无法抵消业债。上一世将对方残忍灭门、灭族、灭村,这一世仅靠“一副好心肠”就想指望苦主们原谅吗?这是根本不可能的事情。

  如果换作是我们自己,对于有着血海深仇、不共戴天的仇家,我们会因为对方有“一副好心肠”,就一笔勾销往昔的深仇大恨吗?那是绝对不可能的。“杀人偿命,欠债还钱,天经地义”,因果报应法则是宇宙最公平的法则,无知的人才会说出“有一副好心肠,就能避免业力纠缠”这么幼稚可笑的话。

  况且,每个人也都有自己的业。一些表面上的良善之举,很可能是对他人命数的扰乱。命运多舛的背后,离不开错综复杂的因果业报。如果看到此人前世对苦主们的伤害,你还会认为自己在行善么?假佛法的善言善语看似有理,实则愚昧,可惜人们大多为表象的慈悲所迷惑,不愿对其理论做深入思考,不然又怎会争相落入陷阱呢?

  恩师说:“假佛法似是而非。”正是这种“似是”让信众坚信不疑。它利用人类天生对于未知的恐惧和渴望从现实的矛盾痛苦中解脱的诉求,以及贪嗔痴慢疑的习气,编造出一个个谎言——从西方极乐世界到放生、吃素、念经、持咒、供养三宝等累积功果的方法。其背后的魔力使得众生的趋向性不断增强,聚集起12亿的庞大信众群体。


  现代人排斥宗教,崇尚科学,科学由此得到飞速发展。而不断向外探求的方式,让人们在摒弃了“耳听为虚”的云里雾里,变得更加理性的同时,也局限在了“眼见为实”的所谓真相里。宗教的超现实性和难以验证性,让其被迫站在了科学的对立面。

  个人认为,真正的宗教并不与科学相互对立,它符合科学的探索求真、理性思考、严谨实证、怀疑反思的精神,更是具有非凡前瞻性的科学。它的可行性,将会被智慧与能量大幅提升的人类一一证实。而面对五花八门的宗教派系,我们也应用科学理性的态度去理解和思考,明辨真伪,三思后“信”,而非人云亦云、亦步亦趋,最终误入假法的泥沼深渊,断送法身慧命。

  真法与假法的区别就在这里。真法引导我们了解所畏惧的,让我们知晓真相,给予我们解决问题的方法;而假法同邪教一样,用迷惑思维的导向性言论让人们臣服于黑暗之下,令敬畏凌驾在理智之上,以此达到控制人心、为所欲为的目的。

  假佛法统御世间两千年,大量错误的知见早已深植人心。当众口铄金、积非成是之后,人们再度看到简单直白、纯朴清明的真法,不是喜悦、向往和拥抱,而是恐惧、怀疑和抗拒。于是问题又回到了原点,惊慌失措的人们再一次躲回到熟悉的经卷背后,却不见身前那只披着羊皮的狼眼中冒出的凶光。



  


  二、身与道

  我们自出生开始,就拥有了五感,被这个世界的五光十色深深吸引。加之教育对于思维的固化,人们不断外求,很难再看清生命的本质,也疏于思考人与自身、与万物间千丝万缕的关系,乃至寻求永久的和谐共生之法。

  好比从出生就被圈养的老虎,第一眼看到这小小一方天地,便自然地认为世界就是如此。当老虎被放归森林,反而畏首畏尾,毫无生存能力。每日定时投喂的肉块、狭小的活动空间……安逸而规律的生活让它忘记了天性,忘记了它属于大自然,也忘记了它是森林之王。

  我们本身的“道”蕴藏着无穷的宝藏,绝非人世间的金钱美色所能媲美。祂永恒的真实,能让所有虚拟的光鲜黯然失色。何况外界的财、色、名不仅虚妄,还稍纵即逝。

  万贯家财、德高望重、通达博学,甚至那些流传至今、发人深醒的名言警句,在我们投胎转世之后,一切烟消云散,重新开始。而随着此期文明的陨落,更会消失得毫无踪迹可寻。

  它们难道不重要吗?不,它们的存在,推动了每一次文明的进步。然而,地球文明本身即是虚幻中的一小点闪动。如果过于看重,为此争夺不休,并居功自傲,实在是对道体的辜负。

  失去视觉的人会对声音有更高的敏感度。正因为当下的困顿,我们才能够沉下心来,探索自身的缺陷,修学真法,追寻道的脚步。神圣仙佛教导我们摈弃欲望,不是依靠排斥与压抑,而是逐渐了解生命的真相,透视我见的虚妄后,从高处俯瞰的清明。


  恩师们不会一味宣讲“这些是坏的”,只是告诉我们“这些是没有必要的”。我们不必在性善、性恶中挣扎,而要跳出肉体的束缚,从道的角度透视。在地球这个小小幻境中,一切本是虚拟,那么在满足存活的基本需求后,过分追求在意无异于自寻烦恼。

  看过许多佛弟子修习假法,那与其说是皈依,不如说更像无可奈何之下的另一种“背井离乡、寻官觅爵”。而依止真法,却是历经颠沛流离后的回归,是几经曲折后的安然自得。真法启迪我们智慧,告知我们真相,让我们站在山顶观天高水远,自然不再贪恋井底之蛙的欢愉。

  一世世轮回,多少次在欲望的驱使下迷惘堕落,在肆意妄为的放纵中犯下罪行。业债累累的我们已堕落至深崖之下。而真法,是上天在光秃秃的绝壁上布下的可供攀爬的阶梯,只要拾阶而上,就能重获新生。

  但如何走得稳健、如何坚持到达终点,都是自己需要解决的问题。我们不可能一飞冲天,必须脚踏实地,一点一点在汗水中努力攀登。着眼当下、认真修行,只有这样我们才能真正理解生而为人的意义,才能真正看清道的模样,才能不愧此生。

  (感谢语山师姐、星海师姐对本文编辑、配图。)

  

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